談起廈門金磚國(guó)禮，陳仁海激動(dòng)了：“‘中國(guó)白’創(chuàng)造了新的歷史巔峰，讓世界共享‘中國(guó)白’。”這位享受國(guó)務(wù)院特殊津貼專家、著名的國(guó)禮大師，真性情!
11月初，《閩商》采訪團(tuán)隊(duì)在德化與陳仁海面對(duì)面。
這是一位激情洋溢、具有極高美學(xué)素養(yǎng)的藝術(shù)家;也是一位具有戰(zhàn)略前瞻、產(chǎn)業(yè)洞察的企業(yè)家;還是一位具備獨(dú)特思維、創(chuàng)新理念的營(yíng)銷專家。
說(shuō)到金磚國(guó)禮，陳仁海激動(dòng)之情溢于言表，因?yàn)檫@不是他個(gè)人成功的激動(dòng)，他已經(jīng)得到足夠多的榮耀。他說(shuō)，這是德化白瓷的集體成功，是德化瓷藝家的集體成功，也是創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的成功。
這次成功，從創(chuàng)意、設(shè)計(jì)、工藝上都有創(chuàng)新性的突破，在影響力上更是無(wú)與倫比。因?yàn)閺B門金磚會(huì)晤，讓德化白瓷——已經(jīng)在歐洲流行數(shù)百年的““中國(guó)白””——再一次驚艷世界：十六件國(guó)禮中，十五件出自德化;國(guó)宴餐具，也是德化白瓷。陳仁海，是其中的核心成員，做出巨大貢獻(xiàn)。
本次廈門金磚會(huì)晤，成“德化主場(chǎng)”，進(jìn)一步提高了德化白瓷世界地位。
“這是以瓷紀(jì)史。”陳仁海說(shuō)。
中國(guó)白創(chuàng)造新歷史
在廈門金磚會(huì)晤國(guó)宴上，采用的是陳仁海團(tuán)隊(duì)創(chuàng)作的《四海同心》。
陳仁海的《四海同心》系列國(guó)宴瓷，包括金磚元首杯、餐具、茶咖、洗漱、文房用具等多達(dá)118件(套)，是廈門金磚會(huì)晤的國(guó)宴餐具用品。
“金磚會(huì)議國(guó)家元首使用的這個(gè)瓷器，要有五個(gè)方面的內(nèi)涵，它要體現(xiàn)身份、要體現(xiàn)藝術(shù)，還要品質(zhì)高雅，而且是科技集成，還要具備傳世的元素。”根據(jù)這五個(gè)要求，陳仁海帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)夜以繼日、爬山涉水設(shè)計(jì)制造出系列國(guó)宴瓷器。
首次亮相的“中國(guó)白”全釉瓷筷子，創(chuàng)新性的材質(zhì)讓它成為整套餐具中的又一點(diǎn)睛之筆。記者體驗(yàn)了一下元首瓷筷子，實(shí)在難以形容，只能用“感覺(jué)很棒”來(lái)描述。
“以后我們對(duì)德化餐具的宣傳要點(diǎn)，就是抓住這一點(diǎn)：讓人類生命活得長(zhǎng)壽一點(diǎn)點(diǎn)。這是有道理的。你用木質(zhì)筷子，上面容易滋生細(xì)菌;用塑料筷子，在高溫下容易分解出對(duì)人體有害物質(zhì);而我們的元首白瓷筷子，是在1300多度高溫下燒制出來(lái)的，安全、衛(wèi)生、綠色、環(huán)保，減少了人體有害物質(zhì)攝入，精選的陶土中微量元素對(duì)人體健康是有益的。”陳仁海說(shuō)。
這是從科學(xué)角度、實(shí)用性角度來(lái)解釋德化瓷器的日用價(jià)值。從藝術(shù)價(jià)值來(lái)說(shuō)，本次金磚會(huì)晤上的創(chuàng)意、設(shè)計(jì)、制作，都是非常高難度的。“它要表達(dá)出會(huì)晤的國(guó)際性，還要融入中國(guó)文化，融入廈門文化，以及德化獨(dú)特的陶瓷藝術(shù)，是一個(gè)全方位的融合。”
單純從餐具的文化、歷史價(jià)值來(lái)說(shuō)，《四海同心》這樣的作品，陳仁海也不愿意將它們當(dāng)做普通的商品銷售。歷史上的“貢品”，只是給供應(yīng)皇家某種獨(dú)特的產(chǎn)品，而金磚會(huì)晤指定元首用品，體現(xiàn)的是一個(gè)國(guó)際級(jí)的“超級(jí)貢品”，具有世界性的含義在內(nèi)，而且具備了藝術(shù)性、科學(xué)性、事件性、紀(jì)念意義，有傳世價(jià)值，只能是小批量生產(chǎn)，向有特定需求的高端人士供應(yīng)。
一場(chǎng)與時(shí)間賽跑的“藝術(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)”
“這是一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，讓‘中國(guó)白’走向世界的戰(zhàn)爭(zhēng)，也是與時(shí)間賽跑的藝術(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)。這也是國(guó)家使命，大國(guó)擔(dān)當(dāng)，一次偉大的機(jī)遇。世界了解中國(guó)文化，首提‘中國(guó)白’。這也是唯一的以中國(guó)命名中國(guó)藝術(shù)表現(xiàn)形式。”陳仁海說(shuō)，“不管怎么評(píng)價(jià)都不過(guò)份，歷史上‘中國(guó)白’從未與像如此重大的金磚會(huì)晤歷史事件結(jié)合，并產(chǎn)生如此完美的結(jié)果，所以我說(shuō)這是‘中國(guó)白’創(chuàng)造了新的歷史巔峰。”
陳仁海的“夜以繼日”，是因?yàn)橐谝?guī)定的時(shí)間內(nèi)，拿出創(chuàng)意設(shè)計(jì)稿;設(shè)計(jì)稿出來(lái)之后，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)，第一批作品出臺(tái);第一批作品經(jīng)過(guò)組委會(huì)專家鑒定之后，根據(jù)組委會(huì)要求，要完成“提升”。所謂的“提升”，簡(jiǎn)單說(shuō)就是在原來(lái)基礎(chǔ)上重做。
“這不是買賣，這是展示一個(gè)現(xiàn)代大國(guó)文化自信的作品，我們做的是以瓷紀(jì)史，紀(jì)念廈門金磚會(huì)晤大事，紀(jì)念這一段德化白瓷燦爛歷史。因?yàn)榻鸫u會(huì)晤的國(guó)際性，所以產(chǎn)品要體現(xiàn)金磚特點(diǎn);要體現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)的大國(guó)風(fēng)范;還要充溢豐滿的閩南地域元素，最后還要結(jié)合‘中國(guó)白’的藝術(shù)個(gè)性。需要點(diǎn)點(diǎn)滴滴創(chuàng)意、布局、完善。然后還有成型、制坯、燒制等諸多關(guān)卡考驗(yàn)。”
“做一件國(guó)禮，一個(gè)小團(tuán)隊(duì)加班加點(diǎn)就能完成。但這次任務(wù)量非常大，時(shí)間也很緊，不但要制造國(guó)禮，還有整套的國(guó)宴瓷，需要大團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)�？梢哉f(shuō)是一場(chǎng)與時(shí)間賽跑的藝術(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)。”陳仁海說(shuō)，“廈門金磚會(huì)晤國(guó)家用瓷項(xiàng)目，參與團(tuán)隊(duì)自掏腰包，自行研發(fā)設(shè)計(jì)，自己生產(chǎn)，單單我們的項(xiàng)目做下來(lái)，就累計(jì)投入超1000多萬(wàn)元。如果用金錢來(lái)衡量，我們得不償失，但上升到白瓷的歷史榮耀，我們恰逢其時(shí)的這代陶瓷人義不容辭，這么多陶瓷藝術(shù)家齊心協(xié)力為這一盛事凝聚智慧，貢獻(xiàn)力量，應(yīng)該說(shuō)史無(wú)前例，是歷史給予德化瓷的機(jī)遇和檢閱，至于花了多少錢，每個(gè)人為此瘦了多少斤，這都是小事，能夠參與到這樣重大的歷史事件中，能夠向世界展示‘中國(guó)白’瓷雕藝術(shù)，本身就是一種巨大的榮耀，創(chuàng)作過(guò)程，就是靈與肉的考驗(yàn)與洗禮。”
陳仁海的“爬山涉水”，也是值得大書一筆。僅僅為創(chuàng)意好餐具上的鼓浪嶼日光巖圖案，陳仁海多次登上廈門日光巖，從多個(gè)角度去欣賞、體驗(yàn)、感悟日光巖，由此帶來(lái)藝術(shù)創(chuàng)作沖動(dòng)，最終形成以大寫意金飾的藝術(shù)手法，以簡(jiǎn)煉、純凈和流暢的金色線條，抽象而抒情地描繪日光巖的雄渾形象。
在時(shí)間緊、要求高、任務(wù)重的情況下，陳仁海帶領(lǐng)自己的團(tuán)隊(duì)，在完成國(guó)宴瓷基礎(chǔ)上，又為廈門金磚會(huì)晤，趕出了5件國(guó)禮，分別為《四海和尊》《同舟共濟(jì)》《鴻業(yè)遠(yuǎn)圖》《吉祥如意》和《玉荷溢芳》。
“國(guó)禮”專家陳仁海
陳仁海不是因?yàn)閺B門金磚會(huì)晤“一舉成名”的。在中國(guó)陶瓷藝術(shù)界，陳仁海是當(dāng)仁不讓的領(lǐng)軍人物之一，他也是中國(guó)陶瓷界最受關(guān)注的十大人物之一。他還是當(dāng)代中國(guó)“新名窯運(yùn)動(dòng)”的主要倡導(dǎo)者和引領(lǐng)人，以他名字命名的“仁海窯”，位列當(dāng)代中國(guó)十大名窯——“‘中國(guó)白’·仁海窯”。
這位陶瓷藝術(shù)家，是享受國(guó)務(wù)院特殊津貼的優(yōu)秀藝術(shù)家，曾經(jīng)獲得北京奧運(yùn)會(huì)美術(shù)大會(huì)唯一最佳創(chuàng)意獎(jiǎng)。因?yàn)樽髌匪囆g(shù)性高、創(chuàng)新性強(qiáng)、科學(xué)性明顯，他的“中國(guó)白”作品，是中國(guó)重大外交活動(dòng)的首選國(guó)瓷，作為國(guó)禮送給世界上各國(guó)國(guó)家元首，以及國(guó)際組織領(lǐng)導(dǎo)人。曾有人稱之為“國(guó)禮專業(yè)戶”，陳仁海也因此成為現(xiàn)代高端藝術(shù)瓷器的代表人物。
2009年的共和國(guó)60華誕，陳仁海創(chuàng)作的《元首杯》作為國(guó)禮，贈(zèng)送給世界上170多位國(guó)家元首。2012年，他的作品《富貴臨門》作為國(guó)禮，由胡錦濤主席和夫人劉永清贈(zèng)送給柬埔寨國(guó)王西哈莫尼。“中國(guó)白”嵌中國(guó)紅瓷雕作品《人和壽長(zhǎng)》，由中國(guó)政府作為國(guó)禮贈(zèng)送國(guó)際奧委會(huì)終身名譽(yù)主席薩馬蘭奇和奧委會(huì)主席羅格……
被陶瓷界譽(yù)為“千年一寶，世界瓷王”的上海世博會(huì)5.6億元的鎮(zhèn)館之寶——《世博和鼎》，也是陳仁海的杰作。這是陳仁海運(yùn)用“中國(guó)白”瓷花捏塑技藝，創(chuàng)作了世界第一尊純手工制作的大型孤品瓷鼎。鼎高129厘米，直徑72厘米，形態(tài)雄渾壯觀，捏塑精致美觀。鼎身上，中國(guó)吉祥紋飾和世界和平標(biāo)志性符號(hào)相映成趣，鼎內(nèi)牡丹花、玉蘭花、梅花、菊花競(jìng)相開(kāi)放，其中牡丹富貴逼人，玉蘭高潔芬芳，梅花傲骨凌然，菊花燦若繁星，栩栩如生翩翩若舞，一片生機(jī)、一團(tuán)和諧。由于《世博和鼎》具備獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值、科技價(jià)值、收藏價(jià)值、歷史價(jià)值，世博會(huì)組委會(huì)特地為之購(gòu)買了5.6億元人民幣保險(xiǎn)。
不僅于此，陳仁海還創(chuàng)造了無(wú)數(shù)個(gè)第一：全國(guó)現(xiàn)代瓷第一個(gè)進(jìn)故宮、全國(guó)第一個(gè)制作瓷雕硯文具、“中國(guó)白”平面最大、故宮收藏史上最年輕的作者。他的諸多作品，被國(guó)內(nèi)外多個(gè)國(guó)家級(jí)文博單位收藏。比如《母親，我回來(lái)了》《紫歸牡懷》《攜手共榮》《夢(mèng)回大唐》《氣挾風(fēng)雷》《奧運(yùn)和鼎》《天圓地方》《圣潔之靈》《天鵝飛舞》《天地人和》等被北京故宮博物院、臺(tái)北故宮博物院、南京博物院、中南海紫光閣、中華世紀(jì)壇、中國(guó)國(guó)家博物館、人民大會(huì)堂、日本東京國(guó)立博物館、世界貿(mào)易組織、英國(guó)大英博物館等國(guó)內(nèi)外國(guó)家級(jí)文博單位所收藏。
家學(xué)淵源名師指點(diǎn)成就大國(guó)工匠
在藝術(shù)上取得巨大成就，還是世界瓷都德化人，諸多人以為陳仁海也是出自一個(gè)陶瓷世家。這是一個(gè)美麗的誤會(huì)，陳仁海的出身，是真正意義上的“教育世家”——他的祖輩上溯15代都是私塾老師。不過(guò)，正因?yàn)?ldquo;書墨瀚香”的熏陶，陳仁海從小對(duì)書畫藝術(shù)表現(xiàn)出特殊興趣。陳仁海的曾祖父，是德化頗有知名度的私塾老師，對(duì)書畫極為癡愛(ài)，以至于時(shí)常預(yù)領(lǐng)了薪金去買字畫，弄得家里有時(shí)需借米下鍋。他的祖父及父親繼承了這一雅好，每年春節(jié)初一到十五，天天在大廳里掛出家中收藏的字畫讓家人評(píng)點(diǎn)。在這樣的氛圍浸染長(zhǎng)大的陳仁海，從小就開(kāi)始天天作畫練帖。
而在成長(zhǎng)過(guò)程中，諸多名師指導(dǎo)，讓陳仁海的藝術(shù)天賦得以充分發(fā)揮。
陳仁海從永春師范學(xué)校讀書時(shí)，一邊繼續(xù)自己的愛(ài)好——書畫。他對(duì)書畫的癡迷、以及靈感，引起名譽(yù)校長(zhǎng)、來(lái)自澳門的書法家、詩(shī)人梁披云先生的注意。梁先生把啟功等老前輩藝術(shù)家的地址和電話留給陳仁海。
陳仁海非常珍惜這樣難得的機(jī)會(huì)，就經(jīng)常給啟功等老前輩寫信，告訴他們自己生活在偏遠(yuǎn)的山區(qū)，但從小就對(duì)書畫等藝術(shù)癡迷，希望能通過(guò)通信向他們學(xué)習(xí)。他的誠(chéng)摯打動(dòng)了藝術(shù)界的泰斗們，在信里對(duì)其進(jìn)行指點(diǎn)，并把自己的作品隨信一起寄來(lái)讓他觀摩。就這樣，陳仁海在年少青春的時(shí)候，與不少大藝術(shù)家結(jié)成“忘年交”，還特地利用寒暑假去北京向老藝術(shù)家們請(qǐng)教。
在老藝術(shù)家的指點(diǎn)下，陳仁海得到全方位的進(jìn)步，并逐漸形成自己對(duì)藝術(shù)創(chuàng)新的深刻理解。而他的每一個(gè)作品，都有極強(qiáng)的創(chuàng)新力量體現(xiàn)。
家學(xué)淵源、名師指點(diǎn)，讓陳仁海在瓷藝日新月異，成就斐然。他對(duì)市場(chǎng)的敏銳，也是獨(dú)辟蹊徑、別有新意。
陳仁海在藝術(shù)上取得成就之后，不耽于“自?shī)首詷?lè)”，因?yàn)樗�有更遠(yuǎn)的路，他不但想恢復(fù)“中國(guó)白”的歷史地位，更想讓“中國(guó)白”為現(xiàn)代、為未來(lái)創(chuàng)造新的歷史。
“金磚會(huì)晤是德化白瓷的一次歷史性機(jī)遇，總書記說(shuō)，辦一個(gè)峰會(huì)，激活一座城，德化白瓷要充分抓住‘讓世界共享“中國(guó)白”’這個(gè)機(jī)遇，進(jìn)一步擴(kuò)大德化白瓷在國(guó)內(nèi)外的影響力。要讓人們認(rèn)識(shí)到，德化白瓷是世界高端白瓷的代表，也是中國(guó)文化的代表。從市場(chǎng)角度來(lái)說(shuō)，德化‘中國(guó)白’是消費(fèi)升級(jí)的重要組成部分，這個(gè)市場(chǎng)說(shuō)開(kāi)了是無(wú)窮大，是一個(gè)萬(wàn)億級(jí)的市場(chǎng)。但這個(gè)產(chǎn)業(yè)要打開(kāi)，需要幾個(gè)方面的共同努力，比如主流要融入，省市縣各級(jí)政府要予以推動(dòng)，藝術(shù)家要進(jìn)一步打磨工匠精神，營(yíng)銷團(tuán)隊(duì)要有的放矢，要有改革創(chuàng)新精神。我現(xiàn)在在自己的作品上，都有自己獨(dú)特的二維碼，在白瓷上燒制二維碼，這是國(guó)際上的首創(chuàng)，也是時(shí)代特征的具現(xiàn)。比如幾百年后人家看到陶瓷作品上有二維碼，馬上就能考證出是出自我們這個(gè)時(shí)代的作品。創(chuàng)新無(wú)止境，一定要有時(shí)代的元素。”陳仁海對(duì)德化白瓷，是愛(ài)之深思之廣。
而他的思路，尤為特別，差異化營(yíng)銷，別有“風(fēng)韻”。“就說(shuō)金磚會(huì)晤國(guó)宴瓷系列，本身創(chuàng)作難度就大，產(chǎn)量有限。那么我們可以根據(jù)市場(chǎng)需求，做頂配版與標(biāo)配版。”陳仁海談起“中國(guó)白”的推廣，也有“獨(dú)家秘笈”，“全套國(guó)宴瓷系列，就是頂配版，但我不會(huì)在市場(chǎng)上銷售，這不是價(jià)格問(wèn)題，這是“中國(guó)白”的地位問(wèn)題。有收藏需要的客戶，那么我們可以溝通以哪一種模式達(dá)成一致。這樣“中國(guó)白”的地位就能充分體現(xiàn)出來(lái)。我們?cè)趪?guó)宴瓷上，投入巨大的時(shí)間、精力、資金，需要從市場(chǎng)銷售中得到補(bǔ)充，那么我就根據(jù)客戶需做標(biāo)配版，這樣我們前期投入可以得到一定的回報(bào)，而客戶也能得到滿足。”
陳仁海說(shuō)，“中國(guó)白”要走差異化營(yíng)銷路線，把“中國(guó)白”做專做精，不能把這么好的作品做成低端，這是中國(guó)瓷器中代表性作品，有藝術(shù)價(jià)值、有科技含量，還有獨(dú)特魅力。
“白色，沒(méi)有別的顏色可以代替它出場(chǎng)，這是大自然賦予人類最好的顏色，象征著高級(jí)、高貴、嚴(yán)謹(jǐn)、嚴(yán)肅，又蘊(yùn)含著神圣、純潔、單純，是至高無(wú)上的。”陳仁海說(shuō)。
