2016年12月，連紫華和顏松柳兩位省級(jí)工藝美術(shù)大師，被第一屆中國(guó)工美行業(yè)協(xié)會(huì)評(píng)為中國(guó)工美行業(yè)藝術(shù)大師。日前，記者專(zhuān)門(mén)走訪(fǎng)了連紫華、顏松柳兩位大師，在他們身上都能發(fā)現(xiàn)出一種傳承和創(chuàng)新的精神，也正是這種精神在源源不斷地給他們提供動(dòng)力，支撐著他們不斷前行。
記者見(jiàn)到連紫華時(shí)，他正潛心創(chuàng)作陶瓷新作品，連紫華告訴記者，在以往，他參評(píng)過(guò)各種各樣的榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)、獎(jiǎng)項(xiàng)，而這次中國(guó)工美行業(yè)協(xié)會(huì)的評(píng)比是有史以來(lái)讓他感觸最深的一次，他感慨地說(shuō)，從2016年3月份正式啟動(dòng)，到2016年底圓滿(mǎn)結(jié)束，整個(gè)評(píng)比程序都體現(xiàn)了“公平與公正”。
【同期聲 中國(guó)工美行業(yè)藝術(shù)大師連紫華：他們這個(gè)協(xié)會(huì)的組織保密工作做的非常好，非常嚴(yán)謹(jǐn)，以前我們看是不是能不能找找朋友，或者說(shuō)照顧一下，但是這個(gè)從頭，至始至終他們保密工作做的很好，我們?cè)u(píng)完都不知道評(píng)委是誰(shuí)，所以說(shuō)，整個(gè)作品，每個(gè)參評(píng)者最后還是拿自己的作品去說(shuō)話(huà)�！�
連紫華說(shuō)，從2012年被評(píng)為省級(jí)工藝美術(shù)大師后，他就開(kāi)始建立起“走出去，學(xué)進(jìn)來(lái)”的思想，不斷地去嘗試接觸不同地域的新知識(shí)新文化，從2013年的北京恭王府管理中心、2014年的中國(guó)國(guó)家博物館、2015年的泰國(guó)中國(guó)文化中心、再到2016年的新加坡中國(guó)文化中心等，他通過(guò)連續(xù)舉辦一系列的個(gè)人作品展，從外面學(xué)習(xí)到新理念、新思想與德化傳統(tǒng)瓷塑有機(jī)結(jié)合，不斷地去嘗試創(chuàng)作出新的作品。
【同期聲 中國(guó)工美行業(yè)藝術(shù)大師連紫華：像這個(gè)作品（極彩釋迦牟尼佛），就是把陶瓷的燒制技藝跟唐卡的彩繪工藝，這兩種的非遺傳承項(xiàng)目有機(jī)地結(jié)合在一起，這個(gè)在陶瓷史上應(yīng)該是首創(chuàng)的。還有像這件作品（自在持蓮觀(guān)音），一個(gè)在燒成難度上的一個(gè)突破。】
連紫華還告訴記者，每次在個(gè)人作品展上，他總是會(huì)故意混在參展人群當(dāng)中，去傾聽(tīng)參展者對(duì)自己作品的評(píng)價(jià)，就是這樣不斷地積累，吸收新的知識(shí)和觀(guān)點(diǎn)，他最終得到中國(guó)工美行業(yè)協(xié)會(huì)的認(rèn)可。他還說(shuō)，這次評(píng)比是第一屆，可能還會(huì)有第二屆，他想鼓勵(lì)更多的人，更多的同行業(yè)者，有條件的話(huà)，盡量去參與一些比較有學(xué)術(shù)性強(qiáng)的一些評(píng)比，而更重要的是要拿作品說(shuō)話(huà)。
和連紫華一樣，顏松柳也是2012年被評(píng)為省級(jí)工藝美術(shù)大師，在顏松柳的身上，我們同樣看到了傳承和創(chuàng)新精神，顏松柳也是憑借著這種精神，在繼承德化傳統(tǒng)陶瓷技藝的基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)代元素，不斷地去創(chuàng)新，最終得到了社會(huì)的認(rèn)可。
【同期聲 中國(guó)工美行業(yè)藝術(shù)大師顏松柳：我能夠得到這種榮譽(yù)，首先也讓我更自信，然后責(zé)任也更大，我將以身作則，通過(guò)自己的努力，通過(guò)自己的作品，來(lái)讓更多的人認(rèn)可，讓同行業(yè)，讓在工藝美術(shù)界里面，我也要盡我所能的宣傳、推廣德化的中國(guó)白藝術(shù)�！�
顏松柳說(shuō)，他這幾年都在不斷嘗試各種創(chuàng)新手法，嘗試運(yùn)用一些比較當(dāng)代的現(xiàn)代的構(gòu)圖手法，吸收了現(xiàn)代生活中大家比較喜歡的簡(jiǎn)約風(fēng)格元素，比如，此次他參評(píng)作品《禮月》，就是一個(gè)表現(xiàn)孔子題材的作品，作品以現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格的豎橫線(xiàn)條與傳統(tǒng)何朝宗式的衣紋作對(duì)比，用簡(jiǎn)約的形式表現(xiàn)出形體，來(lái)凸顯現(xiàn)代和傳統(tǒng)的區(qū)別。他還說(shuō)，無(wú)論如何改變，萬(wàn)變不離其宗，還是要努力去思考，如何將現(xiàn)代人審美的構(gòu)圖形式感、題材、材料，三者和諧統(tǒng)一，如何升華德化獨(dú)特的傳統(tǒng)工藝、這才是最終的目的所在。
【同期聲 中國(guó)工美行業(yè)藝術(shù)大師顏松柳：我覺(jué)得自己這樣一路走下來(lái)，最主要的是，首先你要喜歡，首先喜歡這個(gè)行業(yè)，喜歡這塊泥土，那么表現(xiàn)出來(lái)的就是真情。喜歡以后，像我們傳統(tǒng)技藝源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，首先要繼承，老祖宗就給我們這些絕活，我們都要給它學(xué)到手，我們又是生活在當(dāng)代，生活在現(xiàn)代的這種生活，我們肯定思想上就不能拘于傳統(tǒng)，思想上肯定要更開(kāi)放一點(diǎn)，再結(jié)合我們的切身體會(huì)，欣賞力，鑒賞力的提高，再怎么把傳統(tǒng)技藝怎么跟當(dāng)下，當(dāng)代的這種審美感受結(jié)合，我覺(jué)得這個(gè)是最主要的。】
