一手扶瓷瓶，一手執(zhí)畫(huà)筆，凝神專注落筆細(xì)致，幾個(gè)小時(shí)專注創(chuàng)作后，一只虎躍然瓶上，虎的動(dòng)作、神態(tài)、姿勢(shì)，甚至每一縷虎毛，都形神兼?zhèn)涞睦匣�，栩栩如生。日前�?87歲的泉州籍軍旅著名書(shū)畫(huà)家鄭福生到瓷都德化創(chuàng)作，他此行的目的是突破自己的畫(huà)藝，在聞名于世的德化白瓷上畫(huà)虎，把自己所擅長(zhǎng)的各類“虎”畫(huà)搬到潔白瓷瓶上，虎虎瓷上生威，別樣情趣。

“在紙上作畫(huà)，那是信手拈來(lái)，當(dāng)宣紙換成了瓷瓶，平面轉(zhuǎn)向了立體，水墨變成了釉料，對(duì)我的畫(huà)技也是一個(gè)挑戰(zhàn)，‘碰瓷’不易呀。”鄭福生從小畫(huà)畫(huà)，專注畫(huà)虎已經(jīng)70余年，這是他第二次在瓷上作畫(huà)。

近年來(lái)，畫(huà)瓷之風(fēng)漸盛，不少藝術(shù)家參與進(jìn)來(lái)，為瓷器制作注入了一股新風(fēng)。鄭福生曾于2008年到德化一家陶瓷研究所創(chuàng)作過(guò)幾天，這次才是他第一次真真正正地用心感受瓷坯上作畫(huà)。鄭福生介紹，紙是平面的，而瓷器是立體的， 筆觸感覺(jué)有很大差別；上色也很復(fù)雜，在宣紙上會(huì)相對(duì)畫(huà)淡一點(diǎn)，因?yàn)轳训臅r(shí)候它會(huì)濃起來(lái)，恰恰相反，在瓷上畫(huà)淡了，燒制的時(shí)候，瓷坯會(huì)發(fā)生變化，花了近一個(gè)月時(shí)間才掌握好濃淡變化。

在畫(huà)瓷之初， 鄭福生經(jīng)歷了一些棘手的“入門”問(wèn)題。除了探索掌握技術(shù)，一直以來(lái)對(duì)自身創(chuàng)作的要求，也也起到關(guān)鍵作用。“藝術(shù)是相通的，畫(huà)瓷和紙上繪畫(huà)也是如此，只要掌握好技術(shù)，在紙上畫(huà)的高雅，在瓷上也會(huì)不俗。瓷畫(huà)的好壞最終還是取決于畫(huà)家的自身修養(yǎng)和藝術(shù)修為。”鄭福生說(shuō)，無(wú)論是畫(huà)畫(huà)還是寫(xiě)字，他都遵循著自己的“三用”原則，即用心、用情和用理，其中，用心最為重要。

“從器形的制作到繪畫(huà)，我都有嚴(yán)格的要求，這樣才能成為真正意義上的藝術(shù)品。我要做到天天有體會(huì)，月月有進(jìn)步，年年有提高。”鄭福生說(shuō)，許多畫(huà)家到了他這個(gè)年齡就休息了，因?yàn)閯?chuàng)作上難以創(chuàng)新了，而自己不一樣，藝無(wú)止境，自己一直在突破。這次選擇在瓷上作畫(huà)，一方面是要嘗試把自己的“虎”畫(huà)和家鄉(xiāng)聞名世界的白瓷結(jié)合，也是對(duì)閩南文化的一種提升；一方面是讓自己的畫(huà)藝還能有一個(gè)質(zhì)的飛躍，爭(zhēng)取在抗日勝利70周年時(shí)回泉州再辦一次個(gè)人的畫(huà)展。

鄭福生，泉州人，我國(guó)當(dāng)代虎畫(huà)名家，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)江蘇分會(huì)會(huì)員，南京軍區(qū)老戰(zhàn)士書(shū)畫(huà)協(xié)會(huì)常務(wù)理事，國(guó)立華僑大學(xué)藝術(shù)系兼職教授。他是中國(guó)當(dāng)代的虎畫(huà)名家，被稱為“軍中虎王”，曾多次舉辦大型虎畫(huà)作品展。他畫(huà)的虎以形傳神，千姿百態(tài)，栩栩如生，既繼承中國(guó)書(shū)畫(huà)傳統(tǒng)藝術(shù)，又獨(dú)樹(shù)一幟，開(kāi)拓了虎畫(huà)創(chuàng)作的新境界。