葉偉作品《暗香》。
文革瓷”作品《上大學之前》。
觀念陶藝作品《憨酣》。
葉小春作品《冰裂紋雙耳洗》。
●“文革瓷”作品《工農兵斗地主》。
說起陶瓷收藏，很多人會不由自主地想到青花瓷、石灣公仔、宜興紫砂等這些耳熟能詳的寶貝，其實中國的陶瓷遠遠不止這些，除了它們，還有其他值得收藏的好瓷，譬如福建德化瓷、帝王黃瓷、湖南醴陵瓷、山東淄博刻瓷、浙江龍泉青瓷、陜西耀州瓷、潮州楓溪瓷等，又譬如比較有歷史紀念意義的“文革瓷”以及當代藝術家創(chuàng)作的觀念陶瓷。別忘了收藏界一個有趣的現象：越偏門越瘋狂，越是稀缺的門類越是有著巨大的升值空間。
龍泉青瓷
質量穩(wěn)定杜絕濫造
龍泉青瓷在10年前曾經登陸廣州，短暫的亮相引起了藏友們的追捧，當時四五千元就可以買到青瓷世家葉小春獨創(chuàng)的“冰裂紋雙耳洗”，兩三萬元就能買到大師徐朝興的鎮(zhèn)館之寶。2014年3月初，葉氏世家又帶著他們的龍泉青瓷來到廣州藝苑大廈省工藝美術展覽廳，當年的粉絲專程跑來跟葉氏合影留念，“一件瓷器只要你選對了，長時間持有，它不僅能給你帶來愉悅，還有保值增值的財富。”葉小春已經在8年前成為省級工藝美術大師，其作品的售價翻了兩番，而被公認為泰斗的徐大師作品價格已上6位數。
據介紹，龍泉青瓷獨特的魅力在于釉色瑩潤，蔥綠可人，這是它的主要價值所在，一件凝脂如玉的龍泉青瓷不但給人帶來美感，且價格要比普通瓷價高數倍。龍泉青瓷質量一直很穩(wěn)定，名家精品從不濫造，更不會在地攤出現。它不僅國人喜愛，在宋代已通過海上絲綢之路影響了歐洲皇室文化，因此它被聯(lián)合國列為世界非物質文化遺產唯一的中國瓷器。葉小春獨創(chuàng)的冰裂紋由于特殊的礦土稀有，曾5年未出一窯，最近才有少量問世，因此行家評估其還有很大的升值潛力。
[收藏提醒]
葉小春表示，由于青瓷目前在其它產地也有出現，有些是用化學釉合成的，他認為只有用龍泉當地的天然礦土經過提煉的才是正本的龍泉青瓷，只有原產地的龍泉青瓷精品才有升值的可能。
“文革瓷”
特殊歷史不可復制
廣東省古董文化研究會副會長龍國祥出生于收藏世家，從祖父起就有不少藏品，他耳濡目染，自然喜歡書畫古董。在他收藏的800多件寶貝中，有60多件珍貴的“文革瓷”。“‘文革’是中國一段特殊的歷史時期，‘文革瓷’具有一定的歷史紀念意義。”龍國祥收藏的“文革瓷”，以實用的器皿為主：花瓶、茶壺、茶杯、盤子、碗。“文革瓷”上面有鮮明的歷史烙�。好飨^像、革命語錄、工農兵宣傳畫，給人一種積極向上的正能量。除了實用價值以外，“文革瓷”也具有一定的藝術價值，“那個年代實行的是計劃經濟，不管是工匠還是大師，大家干少干多都一個樣，他們有時間有精力去在藝術上精益求精。”龍國祥認為“文革瓷”不管是在用材用料，還是在畫工方面都非常講究，不像現在工廠里面那些流水線作業(yè)的產品，為了追求數量和經濟效益，生產出一大批粗制濫造的產品。
“文革瓷”之所以受到追捧更多的還是因為其歷史紀念意義。廣州有不少房地產老板現在都對“文革瓷”非常感興趣，想要購買龍國祥的藏品，“他們大都是五六十歲的年紀，喜歡‘文革瓷’是因為這些寶貝勾起了當年的回憶。”龍國祥由于入手早，撿到了不少漏，“上世紀80年代，我就開始關注‘文革瓷’，當時我們家住在少年宮旁邊，有一個鬼市，天還沒亮，四面八方的人都趕過來擺地攤，那個年代幾乎沒有什么假的東西。”龍國祥花上五塊八塊、十幾二十塊就可以買到一件“文革瓷”，現在這些寶貝的價格都已經過萬元。“名為‘水點桃花飯鼓’的‘文革瓷’，在1996年的時候就已經拍出了66萬元的天價，創(chuàng)造了中國當代瓷器在世界拍賣場上的最高成交價，現在的身價早應該過百萬了。”
[收藏提醒]
據龍國祥介紹，“文革瓷”中最貴的是“毛瓷”，又稱“主席瓷”或“中南海專用瓷”，這些瓷器制作水準非常之高，成功一套需要數套數十套乃至更多的試驗，那些稍有瑕疵的專用瓷，就被當作工人的工資，流傳到有關機構和人員手中，現在拍賣會上的“毛瓷”大多都是當年流散的，只有極少數是主席用過的。這些極少數流散出來的，也有一些省市專門接待毛澤東的賓館中備用的，毛澤東也只是偶爾用之。據韶山毛澤東同志紀念館的“主席用瓷”調查組調查統(tǒng)計，目前存世的“主席用瓷”數量并不多，不會超過300件。
觀念陶藝
現代藝術的新載體
觀念陶藝是西方藝術家提出的一個觀點，與傳統(tǒng)的陶藝不同，現代觀念陶藝只是以陶泥作為它的物質載體，體現的卻是一種現代的藝術精神，觀念陶藝主張自由創(chuàng)作、個性發(fā)揮，有些作品雖然還保持著容器的形態(tài)，但已經不再是以實用為目的。青年藝術家黃筱汐的作品就可以歸為“觀念陶藝”的范疇，最近，她在羊城創(chuàng)意園舉辦了一場名為“聽”的陶瓷雕塑裝置展，很多觀眾表示看不懂，那些奇形怪狀的碗啊罐啊既不能用來裝飯又不能用來插花，不知道做出來是干嗎用的。
記者了解到那個坐在破口流金的碗里面的嬰兒名字叫“憨酣”，憨酣是處于思考狀態(tài)中的成人化的嬰兒。眉頭些微緊皺，嘴角隱隱嘟起，映射成年人在紛繁世界中面對各種欲望和不同環(huán)境的思考與隱忍，以及心里不變的一部分———剛出生最初始的狀態(tài)下赤裸純凈的本我。破口流金的碗用高白泥制成，有薄胎的效果，燒成前極單薄易碎，燒成后卻胎質致密，比普通陶瓷更加堅硬，表現人性中的堅強與脆弱。碗代表著人類的欲望，憨酣浮游于承載欲望的器皿上，在各種話語中傾聽自己內心的聲音。
黃筱汐許多作品都選擇用柴窯來燒。“作品的美需要長時間氛圍的熏陶出來，加上在長時間的燒制過程中溫度會不斷改變，柴火的燃燒產生落灰，令釉色會有不可預期的豐富變化，能產生一種溫潤、敦厚、沉穩(wěn)內斂的柴燒之美。”黃筱汐著迷于西方寫實雕塑的膨脹感和張力，也熱愛中國寫意的氣質。她的china(陶瓷)夢是制作寫實和寫意相結合的陶瓷雕塑，并用此分享自己的思考和感受。黃筱汐在景德鎮(zhèn)辦過展覽，已經有國外的藏家想要收藏她的作品。
