古玩藝術(shù)品的真假，是古玩收藏的關(guān)鍵所在。可是，在收藏圈里常常有對同一件瓷器藏品說法不一的情況。如果說專家的眼光有“仁者見仁，智者見智”的局限，對于一些缺乏專家鑒定途徑的收藏人士來說，拿藏品到科學(xué)實驗室去檢驗，是辨別真?zhèn)蔚闹饕緩�。在收藏交易市場上，給古玩藝術(shù)品附上一張由檢驗機構(gòu)開具的鑒定證書，似乎成了一種時髦的趨勢。但那些借助先進的科學(xué)儀器手段檢驗出來的結(jié)果，有時也未必就能服眾。
圖：翠鳥蘆葦陶瓷藝術(shù)花瓶
經(jīng)驗更可靠還是儀器檢驗更可靠?
收藏愛好者周先生最近從廣州的一個古玩市場買回來了幾件書畫、瓷器古玩藝術(shù)品，拿給行家?guī)涂�，有說是真，有說是假。比如有一幅清代山水畫，有行家指出，這幅畫所用的紙張和墨，都是清代的沒有錯，但是畫畫的人卻是現(xiàn)代的。作假者只要找收藏清代墨塊的藏家，買回墨料研成墨，再找清代出產(chǎn)的紙張畫畫，就能輕易騙過行家的眼睛。
行家的說法，讓周先生傻了眼，因為從理論上來說，這種造假情況是行得通的。不過，周先生的心態(tài)比較平和，他的觀點是行家也會看走眼，不能依賴行家，況且時下不少所謂“行家”的鑒定水平也不見得就是權(quán)威，甚至還有一些心術(shù)不正的人士打著行家的名頭攪亂市場秩序。而科技檢驗手段至少不受心情、燈光、環(huán)境的影響，能保證鑒定標準始終保持在同一水準上，避免偏差。對于普通的收藏人士來說，如果買古玩藝術(shù)品也能像其它商品一樣，有可信賴的“免檢”標志，那對于古玩收藏市場來說，將會起到積極的推動作用。
周先生說，目前收藏圈子里，究竟是經(jīng)驗更可靠，還是科技檢驗手段更可靠，兩者之爭并沒有一個準確的定論。這就意味著兩者都具有一定的參考價值，不能絕對否定其中一個。
利用儀器檢測手段越來越先進
目前市場上主要有幾種針對古代瓷器的檢驗方法，如“熱釋光”、“脫�；禂�(shù)”等。“熱釋光”可以準確檢測陶瓷的燒成年代，誤差為幾十年，這種方法需要取樣，對藝術(shù)品有一定的破壞；“脫�；禂�(shù)”能有效檢測出高仿品，但是其局限在于只能檢測帶釉的瓷器。
古玩藝術(shù)品收藏人士劉先生，曾將自己收藏的古代瓷器送到外地進行過檢測。他送檢的5件瓷器中有3件被肯定，2件被否定。劉先生談到，科學(xué)檢測的原理其實并不復(fù)雜，不同時代、不同窯口的古代瓷器，其胎土、釉質(zhì)的微量元素含量、所占比例等等數(shù)據(jù)肯定是不一樣的，并且有自己的規(guī)律所在。通過科學(xué)的手段進行檢測、采集數(shù)據(jù)庫，技術(shù)人員就能建立一個對比途徑，從中驗出真假。“這就像做D N A親子鑒定一樣”。
據(jù)悉，現(xiàn)在又有了更先進的檢測手段。云南的一個古陶瓷科學(xué)檢驗實驗室，使用X射線熒光能譜儀檢測古瓷器，據(jù)說這種探測技術(shù)還曾經(jīng)使用于月球探測車的探測器上，可以深入瓷器的釉下探測陶瓷胎體的成分。據(jù)一位資深藏家唐先生介紹，這種檢測手段不僅可以應(yīng)用于古代瓷器，還可用于檢測古代青銅器、貴金屬、化石標本等。2009年，唐先生將自己收藏的一批古代瓷器送到云南的這個實驗室進行檢驗，其中相當一部分通過檢測認定為元代至清代的古瓷器。對于這個結(jié)果，他表示信服。
唐先生談到，陶瓷的生產(chǎn)離不開原料，選用的原料是根據(jù)其化學(xué)組成和工藝性質(zhì)來決定的�，F(xiàn)代制造的各種高仿品，無論外形如何相似，可是都添加了現(xiàn)代的瓷釉成分。這些現(xiàn)代成分難以用肉眼去發(fā)現(xiàn)，可是用儀器來檢測就能一目了然。
對此，有專家認為，當自己的收藏品出現(xiàn)爭議，光憑行家“掌眼”拿不準的情況下，花一筆檢測費求助于科技手段，是明智的做法。
