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陶瓷最有希望能征服世界

發(fā)布:2009/12/30 9:18:13  來(lái)源: 中國(guó)新聞網(wǎng) [字體: ]

  最近五年來(lái),當(dāng)代藝術(shù)熱已經(jīng)過(guò)去了,收藏家需要找到屬于中國(guó)文化表達(dá)方式的藝術(shù)形式,業(yè)內(nèi)專家認(rèn)為,陶瓷是未來(lái)最有希望征服世界的中國(guó)藝術(shù)形式,但傳統(tǒng)陶瓷樣式已是過(guò)去時(shí),而真正的現(xiàn)當(dāng)代陶瓷具有時(shí)代性、國(guó)際性,具有很高的商業(yè)價(jià)值。

  據(jù)北京日?qǐng)?bào)介紹,“陶瓷是未來(lái)最有希望征服世界的中國(guó)藝術(shù)形式。”清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院陶瓷系教師白明說(shuō)道。作為現(xiàn)當(dāng)代陶瓷“學(xué)院派”的代表人物,白明對(duì)于如今現(xiàn)當(dāng)代陶藝市場(chǎng)的判斷是:賣得不夠,前景看好。

  從2008年春拍嘉德首創(chuàng)“現(xiàn)當(dāng)代陶瓷藝術(shù)”拍賣專場(chǎng)開始,現(xiàn)當(dāng)代陶藝作品價(jià)格不斷走高。2009年秋拍嘉德現(xiàn)當(dāng)代陶藝專場(chǎng)總成交價(jià)已經(jīng)達(dá)到了2,812.5萬(wàn)元,是2008年嘉德秋拍專場(chǎng)總成交額的2.5倍。而在白明眼中,雖然現(xiàn)當(dāng)代陶藝市場(chǎng)漸熱,但它依然有許多誤區(qū)。

  “市場(chǎng)對(duì)于現(xiàn)當(dāng)代陶藝的定義不是學(xué)術(shù)上的定義,其中80%左右的作品都沒(méi)有進(jìn)入學(xué)術(shù)范疇。”白明認(rèn)為,市場(chǎng)上的“現(xiàn)當(dāng)代陶藝”是按時(shí)間定義的,認(rèn)為民國(guó)后的陶藝作品便是“現(xiàn)當(dāng)代陶藝”,其實(shí)這只是一種大眾化定義,太過(guò)寬泛。

  與此相對(duì),學(xué)術(shù)范疇中的現(xiàn)當(dāng)代陶藝是在精神和審美層面上定義的,指的是藝術(shù)家用陶藝作品來(lái)表達(dá)對(duì)時(shí)代的看法,作品既從傳統(tǒng)上生發(fā)出來(lái),又在傳統(tǒng)中找不到樣式依據(jù)。它們的最大特征是非實(shí)用性,即觀賞性超過(guò)實(shí)用性。白明表示,明代陶瓷的樣式就跟宋代不同,但也是傳統(tǒng)陶瓷中的一種。

  因此,學(xué)術(shù)意義的現(xiàn)當(dāng)代陶藝在樣式上不能從前人作品中找到依據(jù),但可以和傳統(tǒng)陶藝有著同樣的審美淵源。

  白明認(rèn)為,收藏市場(chǎng)具有循環(huán)性,就像一個(gè)藝術(shù)家兩三年就想有新突破一樣。最近五年來(lái),當(dāng)代藝術(shù)熱已經(jīng)過(guò)去了,收藏家需要找到屬于中國(guó)文化表達(dá)方式的藝術(shù)形式,而不是依賴西方審美標(biāo)準(zhǔn)的藝術(shù)形式。陶瓷是最能代表中國(guó)文化獨(dú)特性的藝術(shù)形式,但傳統(tǒng)陶瓷樣式已是過(guò)去時(shí),如今再怎么做都做不過(guò)古代官窯,而真正的現(xiàn)當(dāng)代陶瓷具有時(shí)代性、國(guó)際性,具有很高的商業(yè)價(jià)值。

  白明預(yù)測(cè),再等三到四年時(shí)間,學(xué)院派的現(xiàn)當(dāng)代陶藝作品價(jià)格就會(huì)沖上來(lái)。

  在嘉德現(xiàn)當(dāng)代陶藝專場(chǎng)中,絕大多數(shù)是來(lái)自陶瓷產(chǎn)區(qū)工藝美術(shù)大師的作品。對(duì)此,白明認(rèn)為,這些作品的價(jià)格不算高,平均只有五六十萬(wàn)元,應(yīng)該達(dá)到幾千萬(wàn)元。但這些作品的問(wèn)題在于,它們沒(méi)有新意,三十年前看和今天看是一樣的,看不到生機(jī)和活力。

  “它們是工藝性優(yōu)于藝術(shù)性的作品,但要讓作者增加其作品的藝術(shù)性又是勉為其難的事。”白明說(shuō)道。他表示,傳統(tǒng)大師長(zhǎng)期練習(xí)某一種技藝后,雖然手上這門功夫可以登峰造極,但由此卻造成審美上的高度固化,想做新的東西就難了。

  在白明看來(lái),藝術(shù)性和工藝性的比例關(guān)系決定了陶藝的價(jià)格高低。這是因?yàn),藝術(shù)的附加值更高:工藝的附加值只相當(dāng)于普通人月收入的5倍左右,而藝術(shù)的獨(dú)特性顯示出它的無(wú)價(jià)。他舉例道,梵高的畫值天價(jià),但一張模仿他的畫就不值錢了,還不如去買一張高質(zhì)量的印刷品。

  白明表示,收藏家關(guān)注藝術(shù)樣式的順序一定是從傳統(tǒng)到現(xiàn)代,先收他們最熟悉的種類,因此現(xiàn)今景德鎮(zhèn)瓷器是最火的。但是,只要給收藏家一定時(shí)間,他們一定會(huì)進(jìn)步,一定會(huì)發(fā)現(xiàn)“學(xué)院派”現(xiàn)當(dāng)代陶藝的藝術(shù)價(jià)值。“陶藝作品維系傳統(tǒng)、反映當(dāng)代是繼承傳統(tǒng)陶藝最智慧的方式,是這個(gè)時(shí)代寶貴的精神財(cái)富。”白明總結(jié)道。

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