人無千日好，花無百日紅，在自然法則之中任何有生命的東西都有其“生命的周期”(lc)，就像人一樣從出生到成長到壯大到成熟再到衰老一直到最后沒有一個人可免一死，而這種自然法則對建筑陶瓷行業(yè)的榮衰而言就像建筑陶瓷產(chǎn)品一樣也有其plc(生命周期)的宿命。因此一個建筑陶瓷企業(yè)怎么有效管理它的lc，就像它在管理它的每一款瓷磚的plc一樣。當然從進化法則來說可以說任何的進化都是有意識的行動，就像管理一樣，不是要追求更好，就是要改掉一些不良的缺點。組織的發(fā)展可以透過五階段的進化論來促其發(fā)展并得到成長延續(xù)lc，就如下圖所示的規(guī)則一樣。

    但當外在環(huán)境突然改變的情況時，企業(yè)又當如何因應才能既要維持lc的穩(wěn)定，又要能從這種突然丕變危機中掌握到另外一個契機呢？值此陶業(yè)在一片寒冬來襲的聲浪中，我們審時度勢，根據(jù)這種不景氣現(xiàn)象造成的原因分析后，提出陶瓷業(yè)必須要對自己進行兩件大事，以為因應之道。

    第一：利用艾提馬的z型評分為自己的企業(yè)把把脈，并利用戰(zhàn)略會計之思維做出自身企業(yè)今后一系列的財務穩(wěn)健調理之道，好為自己有好的體力裝備自己，渡過寒冬，迎接寒冬過后的新一輪戰(zhàn)役，并能抓住契機。

    艾提馬z型評分的計算方法

    一、計算五種財務比率

    a：營運資金/總資產(chǎn)的比率(營運資金=流動資產(chǎn)-流動負債)

    b：保留盈余/總資產(chǎn)的比率

    c：利息與稅前盈余(ebit)/總資產(chǎn)之比率

    d：凈值的市價/負債總值的比率(上市公司以股價計算，未上市公司以凈值加資本額估計)

    e：銷售額/總資產(chǎn)之比率

    二、五大比率加權公式，計算z型評分

    z型評分=1.2a+1.4b+3.3c+0.6d+e

    三、得出z型分數(shù)之后，加以分析

    倘得分在1.81以下的企業(yè)，就是瀕臨破產(chǎn)之兆倘得分超過3.0的企業(yè)，失敗破產(chǎn)的可能性低。

  四、繪出趨勢曲線

    定期將z型分數(shù)求出，繪在趨勢圖上，縱座標為z型分數(shù)，橫座標為時間，繪出趨勢曲線。倘趨勢曲線朝右上角上升者，表示財務狀況好轉若曲線朝右下角下降者，表示財務狀況惡化，若低于1.81者，則破產(chǎn)之兆就明顯了。

    利用z型評分對企業(yè)財務做健康診斷，是一件長期策略規(guī)劃的重要參考指標，你不妨為自己的企業(yè)算算看。

    當然我們也知道，當今大陸企業(yè)要能拿出一張真正的確切的財務報表那就有如鳳毛麟角(包括上市公司)，而果真您也是無法在這時候取出這一份能讓您做為“體溫表”工具的財務報表時，那么我們也奉勸您在次沖擊之后，陶企們應該要理性掌握“求實經(jīng)營之道”，做本色人，說根心話，干近情事，不要在品牌戰(zhàn)略的錯誤運行之下，玩包裝、玩流行、玩場面、玩促銷而把自己玩到一個沒有退路的境地。

    第二：要牢牢的抓住5c原則，不要為“一時的面子而活”，要為“永續(xù)經(jīng)營與可持續(xù)成長之道而活”：

    1、集中原則(concentration)：調整專心于做自己企業(yè)最擅長的工作，并集中心力于自身企業(yè)薄弱環(huán)節(jié)的變革之道。

    2、成本原則(cost):趕快從成長策略調整進入穩(wěn)定策略，即從三新策略調整進入滲透與改良策略，開始自我訓練七大資源的最高效益方法運用之道，秉棄傳統(tǒng)中國式管理的三大缺失：①盤算代替計劃②不講究管理技術，只講究經(jīng)驗③欠缺遠見規(guī)劃之運營之道。

    3、現(xiàn)金原則(cash)：切實控制資金流向，其實以陶業(yè)之現(xiàn)金流量分析來看銷售額的30%（外墻磚可能要到60%）現(xiàn)金回流就可以滿足不景氣之下的現(xiàn)金流需要，所以是很容易控制的，但如果您在這時候舍不得那固定成本的分攤，及閑置人工成本的負擔而勉強進行庫存生產(chǎn)，那么您可能就會自陷苦境。

    4、溝通原則(communication)：為避免企業(yè)組織內產(chǎn)生不必要的不健康的誤會，應多溝通，

    同時為避免經(jīng)銷商在這個節(jié)骨眼變心花心，也必須要增加接觸頻率多溝通(但要記得，不是讓那些沒有權，以利益為衡量基準的區(qū)域主管去干)。

    5、關心原則(caring)：時時關心員工，尤其那些靠“獎金”獲取報酬的生產(chǎn)及銷售員工們，

    采取一些補嘗措施，以建立那種“生命共同體”的共識，以體現(xiàn)“仁義之師”的風范。