隨著全國(guó)第三次文物普查工作的深入開(kāi)展，日前惠山區(qū)陽(yáng)山鎮(zhèn)文物普查組在該鎮(zhèn)新瀆村廟墩發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新石器時(shí)代的遺址。昨天，記者隨無(wú)錫市考古研究所專家趕赴現(xiàn)場(chǎng)實(shí)地查看。
　　去年11月，廟墩主墩東側(cè)修筑水渠時(shí)發(fā)現(xiàn)了一批新石器時(shí)代的石器和陶器，由村民賈介南收藏。這次文物普查時(shí)，這批器物引起了普查組的關(guān)注。本月25日，市考古研究所專家鑒定后初步認(rèn)為，它們系崧澤文化時(shí)期的器物。當(dāng)天，專家還在廟墩附近發(fā)現(xiàn)了馬家浜文化時(shí)期的陶器碎片和紅燒土。昨天，市考古研究所所長(zhǎng)陳瑞農(nóng)率隊(duì)再次來(lái)到廟墩探看。
　　記者看到，由賈介南收集的這批器物中有一件打磨精細(xì)的石斧、三件石錛（其中一件已風(fēng)化為兩片），另外像黑陶杯、泥質(zhì)灰陶杯、灰陶帶足杯以及灰陶直口罐等器物都較為完整。其中一只卷口平底灰陶罐僅罐口有點(diǎn)殘破，不僅器型完整，外表隱約還有紋飾；而泥質(zhì)灰陶杯的質(zhì)地十分細(xì)膩，專家稱這種泥質(zhì)已經(jīng)過(guò)淘洗。而在最近采集的馬家浜文化器物中有一件石斧引起了專家的興趣，據(jù)稱這件石斧制作精美且有古人類使用過(guò)的痕跡。初步斷定，這批器物的年代可追溯至距今六千年左右的崧澤文化、距今五千年左右的馬家浜文化，廟墩被初步確定為是新石器時(shí)代的遺址。
　　在出土這批器物的現(xiàn)場(chǎng)看到，在挖好的一條水泥溝渠兩側(cè)散落著紅燒土、夾沙陶的碎片，但已沒(méi)有完整的器物。溝渠的南側(cè)就是廟墩主墩。一路走去，主墩周圍除了有早期文化遺跡外，還散落了六朝至唐宋時(shí)期的碎陶瓷片，明清時(shí)期的青花瓷也偶有見(jiàn)到，這些殘件隱約訴說(shuō)著廟墩的歷史。據(jù)透露，早在1953年，這里就發(fā)現(xiàn)過(guò)一些新石器器物，它們至今仍被保存在無(wú)錫博物院內(nèi)。
　　據(jù)當(dāng)?shù)孛耖g文化人士王煥欣、楊文達(dá)介紹，廟墩是一個(gè)小山丘，高約9.2米，占地約2.5萬(wàn)平方米。三國(guó)東吳赤烏二年（公元239年）墩上建起萬(wàn)壽庵，經(jīng)久不衰，其在清康熙年間又被重建成萬(wàn)壽禪院。眼下，廟墩上有一個(gè)小小的自然村，村中仍保留了萬(wàn)壽禪院，香火不斷。
　　經(jīng)專家查看，廟墩上除南面有一個(gè)小自然村，有村民居住外，北坡十分完整。陳瑞農(nóng)表示，主墩從形態(tài)上看未被破壞，保存相對(duì)完整，對(duì)下一步的考古工作十分有利。目前無(wú)錫地區(qū)尚未發(fā)現(xiàn)大規(guī)模、未經(jīng)破壞的崧澤文化遺址，而就目前發(fā)現(xiàn)的器物看，廟墩遺址可能會(huì)是一脈傳承下來(lái)的。如果其真有如此深厚的文化內(nèi)涵，那么該遺址將具有很大的價(jià)值。
　　
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